基督教信義會平安堂

　　這個字字典查不到，但這幾年，特別是香港人，我們都能夠明白這個字的意思。 VUCA：一切來得易變動盪(Volatility)、不確定(Uncertainty)、複雜(Complexity)與模糊(Ambiguity)。我們正處於一個 VUCA 的時代。由政情到疫情、由教育到抗疫、由流散到留下，由憤怒到沮喪，由無奈到堅持，我們不知所措，不曉得怎樣應付，到掌握多些，害怕少些，但從來沒有一個既定方案或標準應對的方法。有時採取了錯誤的方法時回應，更是弄巧反拙。無論教會、商界、不同的組織或政府等，都在學習、嘗試、犯錯和學習的漫長過程中。

　　其實，VUCA 源於 1980 至 1990 年代的美國軍校，教導軍官有關在戰場的環境中，就是充滿易變性、不確定性、複雜性和模糊性。因為你不會完全知道敵方的情況，不能完全掌握敵方的回應，處境和敵人都不會是你所預期的。這兩三年，我們都如同在戰場中，絕大部分的事情都不是我們所預期的，以往的常態和做法，都不足以回應 VUCA 環境。使我想起本堂今年想達成的目標：突破因循，調校更新。因為若繼續墨守成規，用以往的舊有框架，不願嘗試和冒險，真的很難有效地回應這個處境。

　　有不同的專家或書籍就著這個處境都有不同的回應。沒有人有絕對的答案，我也沒有。綜合了一些閱讀、思考和跟資深教會顧問的討論等，也冒險來個拋磚引玉。在這個VUCA 的時代，教會可以怎樣準備或回應呢？我認為第一就是要清楚教會的存在目的是什麼？就如一間食肆，無論晴天雨天，節日平日，經濟好壞，政權交替，營業有沒有時限，有沒有人限，是否只能外賣或堂食等，她都是一個供應食物的地方。教會若認清這方面，就不會拘泥於一貫做開的活動或形式了。

　　第二則是有效的溝通。因為發生的事情來得太快、太複雜、太不確定等等，沒有一個人能夠完全明白和掌握，如果能夠跟不同人士或不同事奉崗位的弟兄姊妹可以作有效的溝通，我們就更能明白和掌握真實的情況。在定出回應行動時，更多人能擁抱和踐行有關的決定。若要作有效溝通，可能我們就要更深的彼此認識和建立關係，又或者是要建立開放接納的溝通文化。

　　第三是機動性。這是在於我們有沒有常常和足夠的準備。我們明知環境不是我們預期的，又或者是明知某些環境會受到更大的制肘，為什麼我們不早些作出裝備和準備呢？就有如明知 800 公里以外的颱風，將會在預計的時間正面吹襲，我們不會到時才思考怎樣準備的。這些機動性的準備可以是我們的門訓、教會型態或組織架構等。

　　第四是勇氣。要面對 VUCA 的時代，沒有人有一套完備的方法或十足的把握去應對。縱然作出應變的準備，已符合教會的使命、有足夠的溝通、有良好的裝備、也需要勇氣去冒險，把計劃實踐出來。

　　我們就是教會，我們願意為教會實踐上主的使命裝備自己和勇敢地冒險嘗試嗎？

　　如果我們真的願意，我們覺得自己要準備放下什麼以前所學，但現在可能不適用的是什麼呢？又有什麼我們要重新學習的呢？