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基督教信義會平安堂 |
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| 牧職的路 | 梁淑泠教師 2024/06 |
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早前一套講述九龍城寨的電影，掀起一股城寨熱潮，也連 帶當中宣教士的工作也令人十分好奇。導演表示深受宣教士潘靈卓 JACKIE PULLINGER 的傳記《追龍》觸動，改變他對城寨的看法。一九六六年，當時才二十二歲來自英國的潘靈卓踏上宣教之路，當初還不知道要往哪裡去，她從法國上了一架到日本的船，途經香港便下了船。不久進了三不管的城寨，當時她身上只有一百元，後來一邊當教師賺取生活費，一邊在城寨服事。JACKIE 開設青年中心、也開放自己的家接待城寨的吸毒者，幫助他們以福音戒毒，不少人信主後戒除毒癮；後來又將事工擴展，關懷城中的無家者、弱勢社群。 JACKIE 的宣教牧職的路感動了我，也讓我想到在這個時代 及處境中的牧職是甚麼呢？回想二十年前入讀神學，當年的神學 同學現在也沒有幾個留下來，部分移民了、部分離職了、部分也不知所終，現在好像沒有同路人，最近又有一位同學離職移民，實在捨不得，感到十分孤單。《身分之重尋》書中提及牧者身份的危機，作者引用盧雲神父的身不由己：「倘若忙是件好事，那麼，我就非忙不可。倘若有錢是標誌著其自己，那麼，我非要有錢不可。倘若朋友滿天下代表了不起，那麼，我非接觸他們不可。身不由己行為的背後其實怕失敗。於是乎為避免失敗，教牧便不斷工作，攫取金錢，結交更多朋友。」 1 今天教會容易成為宗教服務的機構，教友好像是顧客，各取所需；服務的優劣，很自然成為評價牧者的表現。2 我們可以尋回牧職的根，宗教之所以是宗教，信仰之所以是信仰，正是因為仍具備屬靈的特質和超越的能力。3 昔日教會的工作如救濟、安慰、輔導、教育、康樂等，已被今日心理輔導員、社工、教師等專業人仕所取替。教牧還有甚麼可以做？教會只剩下最後一道防線，是社會無法攻陷或取代的，這是屬靈導引。4 甚麼是牧職中最重要的事？我們可以終身學習很多不同的 神學科目，或專門知識，但這些也不是主角，而是配角，真正的主角是上帝，而我們的生命曾否經歷上主，甚至反映上主的真實，這就是牧者的 BEING，比起 DOING 更重要的。5 對於牧職之路有平坦有崎嶇，面對世界不斷的變遷及衝擊，很多時面對牧者自身的限制，這一切只能基於上主對我們無條件的愛，我們才可以有勇氣與上主一起走過一生牧職的路，上帝是我們屬靈導引，我們才可以導引羊群。 （弗 4：1-16）記載職事有不同的角色及功能，以至各盡 其責，彼此成長，用愛心說誠實話，一同建立基督的身體，並以 在愛中彼此建立，漸漸生長，這也是牧養的目標。牧養的起點就是上帝是全人的牧者，透過道成肉身的耶穌，有血有肉的牧養我們及這個世界。在信仰的群體中，我們彼此牧養，並且同心合意，分工合作去牧養世界。JACKIE 的生命吸引之處，就是那些吸毒者、無家者，弱勢群體能從她身上看到上主的真實。牧職的路從不易行，無論往哪方，必須相信上帝的帶領及導引，牧職真正的主角就是上主。 感謝上主恩領本堂六十年，難得去年 12 月有陳羅以牧師講道，她乃與本堂創堂宣教士西門英才及劉文安牧師一起事奉多年的同工，因該次講道內容包含很多本堂珍貴歷史，見證上主的恩手不斷帶領和奇妙的作為，所以徵得陳牧師同意後，現把她的講稿登載於月刊中，見證主恩。 1 陳國權，《身分之重尋：教牧靈修學探研》，(香港：道聲，2015)，頁 4 |
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